al-Ibadah

Frivilliga böner innan kvällsbönen

Ibn ´Abdullāh Ibn Bāz

Muḥammad bin ´Abdul-´Azīz al-Musnad (1422), Fatawa Islamiyah. Volym 2. Libanon: Maktaba Dar us-Salam. 282 s. ISBN saknas

Fråga: Vilket är utlåtandet om att be hälsningsbönen till moskén1 efter böneutropet för kvällsbönen när tiden mellan böneutropet och iqāmah är kort. Vilket är utlåtandet om att be frivilliga böner utöver tahiyatul-masjid innan kvällsbönen?

Svar: Hälsningsbönen till moskén är en högt rebefallad sunnah vid alla tidpunkter, även då det är förbjudet att be. Detta enligt den starkaste åsikten av de båda åsikterna som de lärde har. Detta grundas på den allmänna innebörden av profetens – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – ord: “Om någon går in i moskén, då bör han inte sitta ned förrän han har bett två bönecykler2.” 3

Bön mellan böneutropet och iqāmah för kvällsbönen är en sunnah, enligt en ḥadīt̲h från profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – i vilken han säger: ”Be innan kvällsbönen… be innan kvällsbönen4.” När han sade det den tredje gången lade han till: ”För den som vill”. 5

När böneutropet ropades ut för kvällsbönen brukade följeslagarna snabbt be två bönecykler innan iqāmah. Profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – såg dem då och han förbjöd dem inte att göra så. Saken är den att han beordrade dem till det, något som blir tydligt i den ḥadīt̲h som nämns ovan.

Fotnoter

  1. Tahiyyatul-Msjid.

  2. Rakah.

  3. al-Buk̲hārī 1163 och Muslim 714

  4. Maghrib

  5. al-Buk̲hārī 1183 och 7368