Be i skor

Fråga: Vilket är utlåtandet om att be i skor och vilka bevis finns för det? Några av våra bröder säger att det är tillåtet medan andra förbjuder det då det endast skulle vara tillåtet utomhus där solen skiner på marken. Där solen då inte lyser på marken kan skorna föra med sig orenheter.

Svar: Autentiska aḥādīt̲h bevisar att det är mycket rebefallt att be i skor, eller att det åtminstone är tillåtet. Bland dem finns en återberättelse från Anas bin Mālik. Han tillfrågades om profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – bad i skor och sade: ”Ja.” ¹ Det finns även en återberättelse från Shaddad bin Aws i vilken han berättar att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”Var olika judarna, för de ber inte i sina sandaler, ej heller i sina lädersockar.” ²

Dessa aḥādīt̲h skiljer inte mellan att be med skor i moskén eller på andra platser som i öknen, bondgårdar, hus eller liknande. Vissa nämner bön i moskén; som den återgiven av Aḥmad och Abū Dāwūd i vilken de berättar att Abū Sa´īd al-Khudri berättade att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – sade: ”Om någon av er kommer till moskén, då bör han se efter, och om han ser någon smuts eller något skadligt under skorna, då stryker han bort det och ber i dem.” ³

Abū Dāwūd har återberättat ännu en ḥadīt̲h från Abū Hurairah där han rapporterar att profeten – över honom vare Allāhs frid och välsignelser – har sagt: ”Om någon bad och tog av sina sandaler, då bör han inte störa någon med dem; låt honom placera dem mellan hans fötter eller be i dem.” ⁴

Om denna ḥadīt̲h har al-‘Iraqi sagt: ”Den har en autentisk berättarkedja.” Och Abū Dāwūd, Aḥmad och Ibn Mājah har återberättat från ‘Amr bin Shu’aib, från hans fader, från hans farfar att han sagt: ”Jag såg Allāhs sändebud be barfota och i skor.” ⁵

Fotnoter

1. al-Buk̲hārī 386, 5859 och Muslim 555 ↩

2. Abū Dāwūd 652 ↩

3. Abū Dāwūd 650 ↩

4. Abū Dāwūd 655 ↩

5. Abū Dāwūd 653 och Ibn Mājah 1038 ↩